Crianças de outros tempos

Paráfrase com atribuição autoral (suporte sintético com revisão humana)

O que nós chamamos de urihi, a terra-floresta, não é uma área muda e morta. É um ser vivo. Ela tem um sopro de vida, wixia, que é muito longo. As árvores não estão ali paradas à toa. Elas estão vivas, elas respiram como nós. A floresta é cheia de espelhos onde as imagens dos xapiri dançam. Se os brancos continuarem a destruir a floresta, o céu vai cair e vai esmagar todo mundo, não vai sobrar ninguém para contar a história.
— KOPENAWA, Davi. A queda do céu: Palavras de um xamã yanomami, 2015, Companhia das Letras

Os Yanomami são um povo que vive em um universo de imagens espirituais. Os seres humanos são apenas uma parte de uma vasta rede de seres que inclui animais, plantas e os espíritos xapiri. A criança Yanomami cresce aprendendo a ler a floresta não como um recurso a ser explorado, mas como um cosmos onde cada elemento tem um nome, uma origem e um papel na manutenção do equilíbrio do mundo. O olhar deles sobre o horizonte é o olhar de quem pertence ao lugar.
— ALBERT, Bruce, Yanomami: O espírito da floresta, 2003, Fundação Cartier para a Arte Contemporânea

A demarcação das terras Yanomami foi um passo fundamental para garantir a sobrevivência física e cultural desses povos. Proteger o território Yanomami é garantir que as futuras gerações possam continuar vivendo de acordo com suas tradições, caçando, pescando e cultivando suas roças em harmonia com a natureza. A integridade da floresta amazônica depende diretamente da presença e da proteção das comunidades indígenas que nela habitam há milênios.
— ANDUJAR, Cláudia, A vulnerabilidade do ser, 2005, Cosac Naify

A criança yanomami não é educada por meio de lições formais, mas através da observação e da participação direta na vida cotidiana da comunidade. Ela acompanha os pais na coleta, aprende os nomes das plantas e o comportamento dos animais. O brincar é um ensaio para a vida adulta, e a liberdade de movimento na aldeia e nos arredores da floresta confere a esses jovens uma autonomia e um conhecimento profundo do ecossistema que os rodeia.
— ZACQUINI, Carlo, Os Yanomami e o contato, 1990, Edições Loyola

As crianças são como as mudas de plantas novas que crescem na sombra das árvores maiores. Elas precisam da terra boa e do tempo certo para florescer. Na aldeia, quando o sol se põe, as crianças param para olhar o céu e a floresta. Elas sabem que a floresta é a sua casa e que sem ela o povo yanomami não pode existir. O futuro delas está guardado no silêncio das árvores e na força dos nossos antepassados que cuidaram deste lugar.
— Liderança Indígena Yanomami, Relatório de Impacto Ambiental e Cultural, 2012, Instituto Socioambiental