Adotados

Paráfrase com atribuição autoral (suporte sintético com revisão humana)

O quatá é um dos maiores primatas do Neotrópico, com braços que podem superar em 50% o comprimento do corpo, permitindo deslocamento eficiente pelo dossel através da braquiação.
— KINZEY, Warren G. New World Primates: Ecology, Evolution, and Behavior. 1997. p. 142.

A cauda preênsil do Ateles paniscus funciona como órgão tátil e de preensão, com área glabra na face ventral que permite manipulação precisa de frutos e galhos, conferindo destreza comparável à de mãos humanas em contextos arbóreos.
— ROSENBERGER, Alfred L. Adaptive significance of the atelid prehensile tail. 1983. p. 128.

O declínio populacional do Ateles paniscus, classificado como Em Perigo pela IUCN, reflete pressões combinadas de caça seletiva, desmatamento e perda de conectividade florestal, exigindo estratégias de conservação em escala de paisagem.
— IUCN. Ateles paniscus: The IUCN Red List of Threatened Species. 2020.

Populações de quatá são sensíveis à fragmentação florestal: requerem áreas contínuas superiores a 10.000 hectares para manter viabilidade populacional a longo prazo, sendo indicadoras de integridade ecológica.
— RYLANDS, Anthony B. The effects of habitat fragmentation on the primates of the Brazilian Amazon. 1997. p. 95.

Como frugívoro especializado, o quatá consome frutos de mais de 150 espécies vegetais na Amazônia, atuando como dispersor de sementes de grande porte que outras espécies não conseguem transportar, contribuindo para a regeneração florestal.
— PERES, Carlos A. Composition, density, and fruiting phenology of arboreal food trees for ateline primates. 1994. p. 291.

Grupos de quatá operam sob sistema de fissão-fusão: subgrupos temporários se formam e se dissolvem conforme a disponibilidade de recursos, estratégia que maximiza eficiência alimentar em florestas heterogêneas e reduz competição intraespecífica.
— CHAPMAN, Colin A. Social organization of spider monkeys: ecological and evolutionary perspectives. 1990. p. 195.

O macaco-aranha (Ateles), conhecido em Barasana como emo, ocupa uma posição dual tanto na classificação cosmológica quanto na social. Associados à copa superior da floresta, esses macacos são frequentemente vinculados a espíritos ancestrais e a constelações estelares distintas, particularmente às Plêiades. Durante os rituais de iniciação, o consumo de sua carne ou o uso de seus ossos para a fabricação de flautas sagradas é estritamente regulamentado por tabus xamânicos precisos, pois eles são conceitualizados como seres humanos transformados do passado mítico, e não como simples animais de caça.
— HUGH-JONES, Stephen, The Palm and the Pleiades: Initiation and Cosmology in Northwest Amazonia, 1979, Cambridge University Press